يمكننا القول بان أقدم واصح الوثائق المنشورة حول مدينة كركوك هي دفاتر التحرير (سجلات التوثيق) المنظمة في العهد العثماني والسالنامات (سجل الوقائع السنوية) المحررة في نفس العهد والتي تم نشر عدد منها في السنوات الأخيرة .ذلك لان العثمانيين-والى حد عهد الاتحاد والترقي -لم يهتموا قط بالتركيب ألاثني(القومي) للمجاميع والشعوب التي كانت تقطن في الأراضي العائدة لهم ولم يضعوا في أولوياتهم بيان أية مناطق هي مناطق تركية أو غير تركية والاهم من ذلك إن العثمانيين لم تكن لديهم أية نية قط لتتريك الأراضي التي كانوا يحكمونها بل وحتى أنهم وفي فترات متعددة رجحوا عناصر غير تركية تقطن في مناطق معينة على العناصر تركية.

وعلى سبيل المثال فأن القسم الأكبر من فرق الحميدية التي أسست في عهد السلطان عبد الحميد الثاني في مناطق جنوب شرق الأناضول _شمال العراق الحالي_كان مؤلفاً من الأكراد السنيين ,في حين تم استبعاد التركمان العلويين والقزلباش والشيعة ووضعوهم خارج نطاق اهتماماتهم وفي مقابل ذلك فان الأوروبيين بدأوا بتوجيه أنظارهم نحو المنطقة اعتباراً من أواسط القرن الثامن عشر .وازداد اهتمام أوروبا بهذه المنطقة بعد تفهمهم لأهميتها .

وإذا ما أضفنا الكتاب العرب الذين بدأوا بتناول المنطقة بالبحث في القرن العشرين ,فأن قائمة المهتمين بالمنطقة تشكل كما مهما والواقع إن المصادر العثمانية الرسمية توضح كل شئ باجلى صورها وبأحسن وجه.غير ان تقصي ما كتبه الأجانب.الذين معظمهم مع أعداء العثمانيين-حول مدينة كركوك يعطي لنا لمحات مهمة حول الموضوع .ولذا فقد رأينا من المفيد إن نتعرف هنا عل ما دونته المصادر الأجنبية حول كركوك:

المصادر الانكليزية :

1ـ المس Gertrude Bell(الآنسة بيل) سكرتيرة المفوض البريطاني في العراق عاشت هذه الآنسة  في العراق في أعوام 1917_1926 ونشرت السيدة اليزابيث بركوين رسائل المس بيل عام 1961 ضمن كتاب صدر في لندن وترجم هذا الكتاب الى اللغة العربية عام 2003 من قبل الكاتب العراقي جعفر الخياط ,تقول الآنسة بيل في خطاب لها وجهته إلى والدها ما يلي:

تم إجراء الاستفتاء وانتخب فيصل ملكا على العراق.غير إن أهالي كركوك صوتوا ضد انتخاب فيصل ملكا.إن كركوك كمدينة تتألف من التركمان أما قراها فتتألف من الأكراد ان كلا المجموعتين ترفضان الإدارة العربية فكركوك تريد الإدارة التركية على إن الأكراد ليسوا ضد الانكليز ويرغبون إنشاء دولة تحت حماية انكلترة. 

   2ـ Stephen Hamsley Longrigg  كان ستيفن همسلي لونكريك كاتباً وسائحاً انكليزيا يعرف العراق جيداً .

3- يقول لونكريك حول كركوك في كتابه ( اربعة قرون من تاريخ العراق المعاصر ) ما يلي : ( ان بقايا الهجرات التركية تقع في منطقة تمتد على شكل خط مشتت وطويل من تلعفر وعلى طريق الموصل ومن ديلى عباس حتى الزاب الكبير ، وتقع اكثريتها في كركوك .  ويتضح عدم تعرض كركوك للتغيير كثيرا خلال قرنين من الزمن .

وكذلك فان القرى التركمانية التي تقع على هذا الخط الطويل لم تتغيير بدورها كثيراً. ويتضح ان اللغة التي يتم التحدث بها في كركوك هي اللغة التركية ) .

4ـ يقول Longrigg في كتاب اخر له في معرض حديثه عن التركمان ما يلي : ( ان اكثرية التركمان هم قرويون ويشتغلون بالزراعة وليس لهم تركيب عشائري ، ويقطنون بكثرة في مدن مثل كركوك والتون كوبري واربيل وكفري . 4ـ Valdimir minorsky يفيد هذا الكاتب في معرض بحثه عن عائدية ولاية الموصل ان التركمان يشكلون الاغلبية في المناطق الواقعة على الخط الحريري والتي تبدأ من المنطقة المجاورة للموصل وتشمل مدناً مثل تلعفر واربيل والتون كوبري وكركوك وتازة خورماتووداقوق وطوز خورماتو وكفريوقره تبه .

5ـ عاش D.R.Hay مؤلف كتاب ( سنتان في شمال العراق ) كموظف سياسي خلال الاعوام 1918 ـ 1920 وحسبما يؤكده هاي ان مدينتي كركوك والسليمانية هما اهم مدينتين تقعان الى الجنوب من الزاب الصغير ، وان غالبية سكان كركوك واربيل هم من التركمان ، بينما يقطن الاكراد في السليمانية . ويعطي هاي في هذا الصدد المعلومات المفصلة الاتية : نجد ان السكان الذين يقطنون على الخط المبتدئمن مرقد النبي يونس الواقع على ضفاف نهر دجلة في الموصل وامتداد الى اربيل والتون كوبري وكركوك وكفري وقزلرباط ومندلي ، يتكلمون اللغة التركية .

 ان هذا الخط يفصل المناطق الكردية عن المناطق العربية . وتشكل كركوك المركز الرئيسي للسكان التركمان .

 وكان نفوس هؤلاء قبل الحرب العالمية الأولى ثلاثون الفا . كما ان سكان القرى المجاورة لكركوك يتكلمون أيضا باللغة التركية . اما القرى الأخرى الواقعة في المنطقة فيقطنها الأكراد والعرب) .

     ان أفراد الشعب الذي يقطن في هذه المنطقة والذي يسمى بالتركمان لا يعدون أنفسهم من أحفاد العثمانيين . ان هذه المقولة مع صحتها ، فلا شك أنهم من بقايا العهد السلجوقي . والسلجوقيون هم اتراك وقد نزحوا خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر مجتازين اسيا الوسطى وبلاد مابين النهرين واسسوا دولتهم في العراق . ومن ثم دخلوا تحت حكم العثمانيين .

6ـ سجل السائح الاوروبي بكنكهام معلومات مفصلة عن معظم المدن الواقعة بين حلب وبين بغداد . ولكنه اكتفى بتسجيل بعض الملاحظات حول كركوك وكفري . ويبين هذا السائح في ملاحظاته تلك وبصريح العبارة كون مدينة كفري مدينة تركمانية . اما عن كركوك فيقول انها تقع على مبعد اربعة ايام من المناطق الكردية.

 7ـ يستعمل C.J.Rich بدوره تعابير تشابه ما دونه بكنكهام . وبحسب ما تفيد فان مدينة طوز خورماتو مؤلفة بالكامل من التركمان ويعطى ريج معلومات مفصلة عن عادات واعراف التركمان الذين يقطنون هناك ، كما يبين ان سكان كركوك ليسوا باكراد . 8ـ يفيد Wikie Younc الذي عمل بوظيفة القنصل في الموصل عام 1910 حينما كانت الموصل تحت الادارة العثمانية ، في احد تقاريره بما يلي : ( توجد في مدينة كركوك7000( سبعة الاف دار ) ، وان عدد نفوس المدينة التقريبي لايقل عن40000 نسمة منهم 2500 يهوديا و360 مسيحيا ، اما الباقي والبالغ 36870 نسمة فانهم مسلمون من اصل تركماني .

8ـ يوضح سعيد .ك . ابو ريش العربي الاصل والذي يقيم في الولايات المتحدة الامريكية . في كتاب له الفه باللغة الانكليزية حول صدام حسين ، هذه الحقيقة . ( كان صدام حسين يسعى الى تعريب مدينة كركوك ، وكان يدعي بان هذه المدينة مدينة عربية ،بينما كان الاكراد يدعون بكونها مدينة كردية . ولكن الواقع ان هذه المدينة ليست عربية ولا كردية ، انها وبدون أي شك مدينة تركمانية ، وان الاكراد بدأوا بالنزوح اليها والاستقرار فيها ابتداء من عام 1961 وبشكل مخطط له ومبرمج ) .

9ـ يقول David McDowall الخبير في الشرق الاوسط في كتابه الموسوم ( التاريخ المعاصر للاكراد ما يلي : ( مع ان كركوك كانت الى تاريخ قريب هو عام 1958 مسكونة بعدد قليل من الاكراد وبعدد اكبر من التركمان ، فان التركمان يدعون حتى هذا اليوم بكون مدينة كركوك عائدة لهم ) .